بقي للبنين والبنات ، للذكر مثل حظ الأنثيين [١].

فإن ترك امرأة وأبوين ، لامرأته الربع ، ولاُمه الثلث ، وما بقي فللأب [٢].

فإن تركت امرأةٌ زوجها وأبوبها وولداً ـ ذكراً كان أو أنثى ، واحداً كان أو أكثر ـ فللزوج الربع ، وللأبوين السدسان ، وما بقي فللولد [٣].

فإن ترك أبويه وأخاً ، فللأم الثلث ، وللأب الثلثان ، وسقط الأخ.

فإن ترك أبويه ، فللاُم الثلث ، وللأب الثلثان.

وكذلك إذا ترك أخاً أو أختين أو ثلاث أخوات ، أو أختاً وأبوين ، فللاُم الثلث ، وللأب الثلثان.

فإن ترك أبوين وأخوين أو أربع أخوات أو أخاً وأختين ، فللأم السدس ، و ما بقي فللأب [٤].

وإن كان الإخوة والأخوات من الاُم ، لم يحجب الاُم عن الثلث ، وإنما يحجبها الإخوة والأخوات من الأب أو من الأب والاُم [٥].

فإذا ترك الرجل أخاً لأبيه ، وأخاً لاُمه ، وأخاه لأبيه واُمه ، فللأخ من الاُم السدس ، و ما بقي فللأخ من الاُم والأب ، وسقط الأخ من الأب [٦].

وكذلك إذا ترك ثلاث أخوات متفرقات ، [ فللأخت ] [٧] من الاُم السدس ، و ما بقي فللاُخت من الاُم والأب [٨].

وإن ترك أخوين للاُم ، أو أخاً اُختاً لاُم ، أو أكثر من ذلك ، أو اُختاً للأب والاُم ، أو لأب ، أو اُختاً لأب واُم أو لأب ، أو إخوة وأخوات لأب واُم أو لاُم ، فللإخوة والأخوات من الأب والأم ـ أو من الأب ـ للذكر مثل حظ الاُنثيين ، وكذلك

[١] الفقيه ٤ : ١٩٢ / ٦٦٨ ، الهداية : ٨٣.

[٢] المقنع : ١٧١ ، الهداية : ٨٣ باختلاف يسير.

[٣] الهداية : ٨٣ ، الفقيه ٤ : ١٩٤ / ٦٦٩.

[٤] الفقيه ٤ : ١٩٧ الباب ١٤٣.

[٥] ورد مؤداه في الفقيه ٤ : ١٩٧ الباب ١٤٣ ، والمقنع : ١٧٠ ، والتهذيب ٩ : ٢٨٠ / ١٠١٤.

[٦] الفقيه ٤ : ٢٠٠ ، المقنع : ١٧٢ ، الهدية : ٨٤.

[٧] أثبتناه من البحار ١٠٤ : ٣٤٣ / ١٢.

[٨] الفقيه ٤ : ٢٠٠ باختلاف يسير.