نام کتاب : نظريّة عدالة الصّحابة والمرجعيّة السياسيّة في الإسلام نویسنده : احمد حسين يعقوب جلد : 1 صفحه : 311
الفصل العاشر
تحليل موضوعي ونفي الصدفة
هنالك إجماع بين مؤرخي أهل السنّة بأن أول
من سمع بخبر الاجتماع هو عمر [١]
وفي رواية أخرى له أن أبا بكر بلغه الخبر [٢]
وبلوغ الخبر لأبي بكر لا ينفي كون عمر هو أول من سمع الخبر وفي رواية ابن هشام (
فأتى آت إلى أبي بكر وعمر فقال ... ) [٣]
ثم إنه لا أحد يعرف اسم الذي أتى بالخبر لحد الآن!! إنه ليس صدفة أن يضيع اسم
المخبر ، مع أن هذا المخبر شخص بارز في المجتمع ، لأنه يعلم ما يدور في الخفاء ،
ولأنه أخبر عمر وأبا بكر ، ومما يدل على بروز هذا الشخص أن عمر وأبا بكر أصغيا إليه
وصدقاه وكلماه ، فمخبر بهذا الوزن لأمر بهذه الأهمية لا يمكن ان يضيع اسمه إن وجد
، مما يلقي ظلالا من الشك على وجود حقيقي لمثل هذا المخبر.
ثم إنه ليس صدفة أن تجتمع الأنصار وهم
الأغلبية الساحقة من سكان العاصمة ( المدينة ) ولا يعلم بهذا الاجتماع من
المهاجرين كلهم إلا عمر وحده!! ثم لماذا ينادي عمر أبا بكر وحده ولا ينادي غيره من
المهاجرين ، مع أن المهاجرين كلهم يلقون نظرة الوداع على نبيهم وإمامهم ويشاركون
الآل الكرام مصابهم الفادح؟ وهذا ليس صدفة أيضاً ، ثم أين كان الفاروق الذي لم
تتحمله رجلاه عندما سمع بخبر وفاة النبي ، وتوعد بالموت وتقطيع اطراف من يزعم موت
النبي [٤]؟ ولما تأكد
له الموت من