الفصل الخامس

الآمال التي علقت على نظرية الصحابة

الذين اخترعوا هذه النظرية علقوا عليها الآمال التالية :

١ ـ تأويل خصوصية أهل بيت النبوة تأويلاً يفرغها من مضمونها ووظيفتها.

٢ ـ إيجاد خصوصية بديلة تنافس خصوصية أهل البيت ، وتقوم بالتعاون مع الحكام بوظائف أهل البيت.

٣ ـ خلق الشبهات وإيجاد حالة من الحيرة والشك لتفريق المحكومين وإشغالهم عن الحكام بخلافات جانبية وتغذية هذه الخلافات لتتحول إلى خلافات عميقة ودائمة.

التقابل بالصفات

أهل البيت الكرام أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً. ومن أهل البيت ـ بكل الموازين ـ فاطمة وعلي وحسن وحسين على الأقل. لقد طهر الله هؤلاء وبشرهم في الجنة قبل أن يبشر المبشرين في الجنة ، وهم سادات أهل الجنة بالنص [١] وغني عن البيان انهم عدول ، لأن من ملك الأكثر ملك الاقل ، ومن حاز الدائرة حاز ما في ضمنها.

الصحابة : أجلاء الصحابة الذين أخلصوا لله قوم مكرمون عدلهم الله ، ولكن الذين حكموا ليسوا من أجلاء الصحابة ، بل هم في غالبهم طلقاء أسلموا بعد أن

[١] يمكنك الرجوع إلى ج ١٢ ص ٩٣ وما فوق من كنز العمال فقد روى عن أكثر أهل الحديث.