سعيد ومعاذ بن معاذ ، سمعا سفيان الثوري يقول : قيل : استُتيب أبو حنيفة من الكفر مرتين [١]. وقال نعيم عن الفزاري : كنت عند سفيان بن عيينة ، فجاء نعي أبي حنيفة ، فقال : لعنه الله ، كان يهدم الإسلام عروةً عروة ، ما وُلد في الإسلام مولود أشر منه. هذا ما ذكره البخاري [٢].

وقال : قال ابن الجارود في كتابه في الضعفاء والمتروكين : النعمان بن ثابت جُل حديثه وهم ، وقد اختُلف في إسلامه.

وقال : وقد روي عن مالك رحمه‌الله أنه قال في أبي حنيفة نحو ما ذكر سفيان أنه شر مولود وُلد في الإسلام ، وأنه لو خرج على هذه الأمة بالسيف كان أهون [٣].

قلت : ورواه الخطيب البغدادي أيضاً عن الأوزاعي وحماد [٤] ومالك [٥].

وقال الذهبي : ضعَّفه النسائي من جهة حفظه ، وابن عدي وآخرون [٦] ، وترجم له الخطيب في فصلين من تاريخه ، واستوفى كلام الفريقين : معدِّليه ومضعِّفيه [٧].

وروى ابن أبي حاتم عن ابن المبارك أنه قال : كان أبو حنيفة مسكيناً في الحديث. وعن أحمد بن حنبل أن أبا حنيفة ذُكِر عنده فقال : رأيه مذموم ، وبدنه لا يذكر. وعن محمد بن جابر اليمامي أنه قال : سرَق أبو حنيفة كتب

[١] وذكره أيضاً الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٣٩٠ ـ ٣٩٣.

[٢] الأنتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء ، ص ١٤٩ ـ ١٥٠.

[٣] المصدر السابق ، ص ١٥٠.

[٤] تاريخ بغداد ١٣ / ٤٢٠.

[٥] المصدر السابق ١٣ / ٤١٥.

[٦] روى الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ١٣ / ٤٥٠ ـ ٤٥١ أن أبا حنيفة ضعفة : يحيى بن معين ، وعلي بن المديني ، وعمرو بن علي ، والجوزجاني ، وابن أبي شيبة ، ومسلم ، والنسائي. وضعفه كذلك ابن عدي في الكامل ٧ / ٥ ـ ١٢.

[٧] ميزان الاعتدال ٤ / ٢٦٥ ت ٩٠٩٢.