قال الذهبي : « كان من أوعية العلم لولا بدعته » [١].

« وكان أهل حمص نفوه وأخرجوه » [٢].

و « تكلّم فيه جماعة بسبب ذلك » [٣].

وأورده ابن عديّ في « الضعفاء » [٤].

وخامساً : كان مالك يذمّه وينهى عن مجالسته وليس له عنه رواية [٥] ، وكان الأوزاعي سيّئ القول فيه ، يتكلّم فيه ويهجوه [٦] ، وكذا كان ابن المبارك [٧].

وعن يحيى القطان : « ثور إذا حدثني عن رجل لا أعرفه قلت : أنت أكبر أم هذا؟! فإذا قال : هو أكبر مني ، كتبته ، وإذا قال : هو أصغر مني ، لم أكتبه » [٨].

وأما « عمرو بن أبي سلمة الدمشقي نزيل« تنبيس » الراوي له عن « عبدالله ابن العلاء عند الحاكم ، فقد :

ضعفه الساجي وابن معين. وقال أبو حاتم : لا يحتج به. وقال العقيلي : في حديثه وهم. وقال أحمد : روى عن زهير أحاديث بواطيل » [١٠].

* ثم إن رواة الحديث عن هؤلاء هم :

[١] سير أعلام النبلاء ٦ / ٣٤٤.

[٢] تاريخ دمشق ٣ / ٦٠٨.

[٣] خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١ / ١٥٤.

[٤] الكامل في الضعفاء ٢ / ٥٢٩.

[٥] تهذيب التهذيب ٢ / ٣٠.

[٦] تاريخ دمشق ٣ / ٦٠٧ ، تهذيب الكمال ٤ / ٤٢٥.

[٧] تهذيب التهذيب ٢ / ٣٠.

[٨] تهذبب التهذيب ٢ / ٣٠.

[٩] تاريخ دمشق ١٣ / ٤٦٧.

[١٠] تاريخ دمشق ١٣ / ٤٦٩.