و « وقال يحيى بن معين : كان ابن مهدي إذا حدث بحديث معاوية بن صالح زجره يحيى بن سعيد ، وكان ابن مهدي لا يبالي » [١].

و « عن أبي إسحاق الفزاري : ما كان بأهل أن يروى عنه ».

و « قال ابن عمار : زعموا أنه لم يكن يدري أيّ شيء في الحديث ».

و « منهم من يضعفه » ، بل أورده كل من العقيلي وابن عدي والذهبي في « الضعفاء ».

واما « ثور بن يزيد » العمدة في رواية هذا الحديث عن خالد ، حتى قال الحاكم في توجيه إعراض البخاري ومسلم عنه :

« والذي عندي أنهما توهّما أنه ليس له راوٍ عن خالد بن معدان غير ثور بن يزيد ».

فهو :

أولاً : من أهل حمص ، بل وصفه الذهبي بـ « عالم حمص » [٢].

وثانياً : كان لا يحب علياً عليه‌السلام : « وكان جده قتل يوم صفين مع معاوية ، فكان ثور إذا ذكر علياً قال : لا اُحبّ رجلاً قتل جدّي » [٣].

وثالثاً : كان يجالس السابين علياً عليه‌السلام ، فقد ذكروا أن « أزهر الحرازي وأسد بن وداعة وجماعة كانوا يجلسون ويسبون عليّ بن أبي طالب ، وكان ثورلا يسبه ، فإذا لم يسبّ جروا برجليه » [٤].

ورابعاً : كان مبدعاً.

[١] وهذا الحديث أيضاً مّما رواه ابن مهدي عنه!

[٢] ميزان ألاعتدال ١ / ٣٧٤ ، سير أعلام النبلاء ٦ / ٣٤٤.

[٣] تهذيب الكمال ٤ / ٤٢١. تاريخ دمشق ٣ / ٦٠٤.

[٤] تهذيب الكمال ٤ / ٤٢١. تهذيب التهذيب ٢ / ٣٠.