بل لعلّه لم يتفق ذلك لمعظم احاد أُمّته في حياتهم.

السعادة والشقاوة

( ٦٩ ) عن انس ، عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « انّ الله عزّ وجلّ وكلّ بالرحم ملكاً يقول : يا رب نطفة ، يارب علقة ، يا رب مضغة ، فاذا أراد ان يقضي خلقه قال : أذكر أم أُنثى ، شقي أم سعيد فأمّا الرزق والاَجل فيكتب في بطن أُمّه[١].

أقول : ان الله يعلم ان الجنين بعد حياته وشبابه في الدنيا يعمل أعمال السعداء أو يعمل أعمال الاَشقياء فيخبر الملك عن مستقبله ، لا ان الله يخلقه ويجعله سعيداً أو شقياً (وما ربك بظلاّم للعبيد )، وشبيه هذا المعنى قد ورد في بعض أحاديث الشيعة أيضاً ، والوجه ما ذكرنا.

ما يصح عليه السجود

( ٧٠ ) وعن ميمونة ... وهو صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يصلّي على خمرته ... [٢]أقول : الخمرة حصيرة صغيرة تعمل من ورق النخل سميت بذلك لانّها تستر الوجه والكفين من حر الاَرض وبردها كما ذكره المعلّق. فالمقدار المتيقن ممّا يصحّ عليه السجود بعد الارض هو الحصير ، وفي حال الاضطرار الثوب كما عن انس : فاذا لم يستطع أحدنا ان يمكن وجهه من الارض بسط ثوبه فسجد عليه[٣].

خصائص النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

( ٧١ ) عن جابر بن عبدالله قال : ان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : اعطيت خمساً لم يعطهن أحد قبلي : نصرت بالرعب مسيرة شهر ، وجعلت لي الارض

[١] صحيح البخاري رقم ٣١٢ كتاب الحيض.

[٢] صحيح البخاري رقم ٣٢٦ كتاب الحيض.

[٣] صحيح البخاري رقم ١١٥٠.