غريبة في باب معراجه

( ٩١٠ ) عن انس : « و ... ثم دخلت بيت المقدس ، فجمع لي الانبياء عليهم‌السلام فقدّمني جبرئيل حتّى أممتهم ثم صعد بي إلى السماء الدنيا فاذا فيها وآدم عليه‌السلام » [١].

يبعد كلّ البعد حضور الانبياء في بيت المقدس ثم وصولهم إلى السموات اسرع منه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فلا يبعد كونه زيادة من بعض الرواة.

حبس النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وأصحابه عن الصلوات

( ٩١١ ) عن عبدالله بن مسعود قال : كنّا في غزوة فحبسنا المشركون عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء ، فلمّا انصرف المشركون أمر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم منادياً فأقام لصلاة الظهر و ... [٢]

أقول : لكن في رواية جابر انّهم حبسوا عن صلاة العصر وحدها ، وثانياً انّ الصلاة لا تسقط بحال فانّ لها مراتب آخرها الاشارة كما صلّى كذلك ابن عمر ، فهذه رواية موضوعة.

صلاته صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في الحرير

( ٩١٢ ) عن عقبة قال : اُهدي لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلّى فيه! ثم انصرف فنزعه نزعاً شديداً كالكاره له ثم قال : « لا ينبغي هذا للمتقين » [٣].

ومن يحكم بوضع الحديث لا أراه ملوماً.

والفروج : القباء المشقوق.

[١] سنن النسائي ١ : ٢٢٢ فرض الصلاة.

[٢] سنن النسائي ٢ : ١٨.

[٣] سنن النسائي ٢ : ٧٢.