أقول : يظهر منه جواز سبّ الثاني انتقاماً ، وهو المستفاد من القرآن الكريم ، وهذا من اصول الحقوق في الاسلام : (فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم )[١]، نعم لا بدّ من تخصيص هذا الاَصل بما إذا لم نعلم عدم رضا الشارع بالانتقام كالزنا واللواط ومقدماتهما وأمثال ذلك.

جواز الكذب في ثلاث

( ٨٥٧ ) عن بنت عقبة : ما سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يرخص في شيء من الكذب إلاّ في ثلاث ، كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول : « لا أعده كاذباً : الرجل يصلح بين الناس يقول القول ولا يريد به إلاّ الاصلاح ، والرجل يقول في الحرب ، والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها » [٢].

الاختلاف

هل يجوز الجمع بين اسم النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلموكنيته ( أبو القاسم )؟ الروايات فيه مختلفة[٣].

تسبيح فاطمة

لاحظ فضله في كتاب الادب[٤].

الوصاة

( ٨٥٨ ) عن مسلم : ... ثم قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « أما انّي سأكتب لك بالوصاة بعدي » قال : ففعل وختم عليه ودفعه اليَّ ... [٥]

[١] البقرة ٢ : ١٩٤.

[٢] سنن أبي داود ٤ : ٢٨٢.

[٣] سنن أبي داود ٤ : ٢٩٤ ـ ٢٩٣ كتاب الادب.

[٤] سنن أبي داود ٤ : ٣١٨ كتاب الادب.

[٥] سنن أبي داود ٤ : ٣٢٣ ح٥٠٨٠ كتاب الادب.