أو ثقفياً » [١].

أقول : وجه اختلاق الحديث واضح ، فانّه أراد أن يجعل الدوسيين بمنزلة المهاجرين والاَنصار ، ولا أدري انّ أبا هريرة كم أخذ في ذكر الثقفي وممّن أخذ؟!

( ٧٩٤ ) وعنه : قال لي النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « ممّن انت؟ ».

قلت : من دوس.

قال : « ما كنت أرى أنّ في دوس أحداً فيه خير! » [٢].

قاعدة اليد

( ٧٩٥ ) عن الحسن ، عن سمرة ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : « على اليد ما أخذت حتّى تؤدّي » [٣].

القضاء باليمين والشاهد

( ٧٩٦ ) عن ابن عباس : انّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قضى بيمين وشاهد[٤].

ويدلّ عليه غيره. ورواه جابر وسعد وأبو هريرة أيضاً كما في جامع الترمذي ، وفيه :

( ٧٩٧ ) عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه : انّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قضى باليمين مع الشاهد الواحد ، وقال : قضى بها عليٌّ فيكم[٥].

أقول : ذيل الرواية نقل في أحاديث الشيعة أيضاً ، قاله جعفر بن محمّد لاَبي حنيفة حيث ينكر ذلك.

[١] سنن أبي داود ٣ : ٢٨٩.

[٢] جامع الترمذي ٣ : ٢٣٥.

[٣] سنن أبي داود ٢٩٤.

[٤] سنن أبي داود ٢٩٤.

[٥] جامع الترمذي ٢ : ٣٨.