هي التي تنتج الغلو.

ثم المنقول عن سفيان الثوري وأهل الكوفة : وجوب التمام باقامة خمسة عشر يوماً.

وعن مالك والشافعي واحمد : وجوبه باقامة أربعة أيام.

وعن بعضهم : تسعة عشر يوماً.

وأمّا اذا لم يقصد الاقامة فيقصر وإن مضى على سفره عدة سنوات ، وعليه اجماع أهل السنة كما يدعيه وحيد الزمان في تعليقته.

صلاة الخوف

( ٧٤٤ ) يظهر من رواية سهل انّها ركعتان ، ويعارضها ما يدلّ على انّها ركعة[١].

صلاة التسبيح

( ٧٤٥ ) وقد علّمها النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم للعباس وابن عمر وجعفر في ثلاثة أحاديث ، وفيها فضل كثير[٢].

أقول : وهي المشهورة بصلاة جعفر عند الشيعة.

صلاة الليل

ذكر فيها أحاديث صلاة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في الليل ، وفيها اختلافات وتفاوت.

ليلة القدر

والاَحاديث فيها مختلفة ، ففي بعضها : انّها ليلة ٢٢ أو ليلة ٢٣.

وفي بعضها : انّها ٢٣ ، فانّ عبدالله بن أنيس الجهني قال له صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : انّ لي بادية أكون فيها ... فمرني بليلة أنزلها إلى هذا المسجد ، فقال : « انزل

[١] انظر سنن أبي داود ٢ : ١٢ و ١٧.

[٢] انظر سنن أبي داود ٢ : ٢٩ و٣٠.