النهي عن صلاة رمضان جماعة

( ١١٩ ) عن زيد بن ثابت : انّ رسول الله اتخذ حجرة ـ قال : حسبت انّه قال من حصير ـ في رمضان فصلّى فيها ليالي ، فصلّى بصلاته ناس من اصحابه ، فلّما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال : « قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم فصلّوا أيّها الناس في بيوتكم ، فانّ أفضل الصلاة صلاة المرأة إلاّ المكتوبة » [١].

( ١٢٠ ) وعن عائشة انّها قالت ـ في جواب من سألها كيف كانت صلاة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في رمضان؟ ـ : ما كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على أحدى عشرة ركعة ... [٢]

أقول : الرواية مجعولة ، فانّها تخالف كلّ ما ورد في صلاته صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لنوافل رمضان.

الاعتدال بعد الركوع وبعد السجود

( ١٢١ ) عن أبي هريرة في حديث عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « ... ثم اركع حتّى تطمئن راكعاً ، ثم ارفع حتّى تعتدل قائماً ثم اسجد حتّى تطمئن ساجداً ثم ارفع حتّى تطمئن جالساً ... ثم افعل ذلك في صلاتك كلها » [٣].

وفي حديث انس : وإذا رفع رأسه قام حتّى نقول قد نسي[٤].

وعن البراء : كان ركوع النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وسجوده ، وإذا رفع رأسه من الركوع

[١] صحيح البخاري رقم ٦٩٨ ، وانظر حديث عائشة رقم ١٠٧٧.

[٢] صحيح البخاري رقم ١٠٩٧ كتاب التهجد.

[٣] صحيح البخاري رقم ٧٦٠.

[٤] صحيح البخاري رقم ٧٦٧.