نه زيبايى وثروت ومنصب.

پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) از اصل آزادى زن در انتخاب همسر استفاده كرد ودر پاسخ حضرت على (عليه السلام)فرمود:پيش از شما افراد ديگرى از دخترم خواستگارى كرده اند ومن درخواست آنان را با دخترم در ميان نهاده ام ولى در چهره او نسبت به آن افراد بى ميلى شديدى احساس كرده ام. اكنون درخواست شما را با او در ميان مى گذارم، سپس نتيجه را به شما اطلاع مى دهم.

پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم) وارد خانه زهرا (عليها السلام) شد و او برخاست و ردا از دوش آن حضرت برداشت وكفشهايش را از پايش در آورد وپاهاى مباركش را شست وسپس وضو ساخت ودر محضرش نشست.پيامبر سخن خود را با دختر گراميش چنين آغاز كرد:

على فرزند ابوطالب از كسانى است كه فضيلت ومقام او در اسلام بر ما روشن است ومن از خدا خواسته بودم كه تو را به عقد بهترين مخلوق خود در آورد واكنون او به خواستگارى تو آمده است; در اين باره چه مى گويى؟ در اين هنگام زهرا (عليها السلام) در سكوت عميقى فرو رفت ولى چهره خود را از پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم) برنگرداند وكوچكترين ناراحتى در سيماى او ظاهر نشد. رسول اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) از جاى برخاست وفرمود:«اَللّهُ أَكْبَرُ سُكُوتُها اقْرارُها» يعنى:خدا بزرگ است;سكوت دخترم نشانه رضاى اوست.[1]

همشأنى روحى وفكرى واخلاقى

درست است كه در آيين اسلام هر مرد مسلمان كفو وهمشأن مسلمان ديگرى است وهر زن مسلمان كه در عقد مرد مسلمانى در آيد با همشأن خود پيمان زناشويى بسته است، ولى اگر جنبه هاى روحى وفكرى را در نظر بگيريم بسيارى از زنان