فلا يكون إمكان الأوّل دليلا على إمكان الثاني .

على أنّ قوله سبحانه : (فَقَدْ سَأَلُوا مُوسى أَكْبَرَ مِنْ ذلِكَ) يشير إلى الفرق بين الطلبين مع المشاركة في أمر الاستعظام; وهو استحالة الثاني دون الأوّل ، ولذا سمّـاه أكبر .

وبذلك تقف على ضعف ما ذكره الرازي في تفسيره; لكونه مأخوذاً من كلام إمامه الأشعري .

كما أنّه نقل كلام أبي الحسين المعتزلي في كتاب التصفّح وناقشه بوجه غير تامّ[1] .