بالتحديث والرواية.

ومن هذه النماذج يُعلم عدم صحّة قول الشيخ:من أنّ أحداً من الصحابة لم يطلب من النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بعد موته أن يشفع له ولا سأله شيئاً، بل أنّ الصحابة والتابعين طلبوا من النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)بعد موته الشفاعة وسألوه شيئاً كثيراً على خلاف مدّعى الشيخ.

وأنت إذا أحطت بما ذكرنا من الأحاديث والآثار تقدر على تقييم ما ذكره ابن تيمية حيث قال:

إنّ مبتدعة أهل الكتاب والمسلمين أحدثوا من الشرك والعبادات ما لم يأذن به اللّه تعالى، قال تعالى: (أَمْ لَهُمْ شُرَكاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِه اللّهُ).[1]

وقد عرفت أنّ التوسل بالنبي والأئمة من أهل بيته(عليهم السلام) ليس عبادة، لعدم توفر العنصر الثاني في صدق العبادة، فكيف يقول: «أحدثوا من الشرك والعبادات». ثمّ إنّ هذه الأعمال لو افترضنا أنّ المسلمين يقومون بها بعنوان أنّها جزء من الدين، فقد أذن اللّه بها على ضوء ما تلوناه عليك من الروايات والآثار.

الأُنموذج الثاني: ثمّ إنّ الشيخ ابن باز في (ص 51ـ 52) أورد كلاماً آخر لابن تيمية نقله عن رسالته إلى أتباع الشيخ علي بن مسافر(ص 32) وممّا جاء فيها