ولو بُذلت الجهود في تنقيح الأُمور التالية لقصرت الفاصلة بين المنهجين، ولكن مع الأسف انّ الشيء الّذي لم يركّزوا عليه منذ أن ظهر هذا المنهج في القرن الثامن إلى يومنا هذا، هو ما سنذكره في الأُمور التالية:

1. تعريف العبادة وتحديد معناها.

2. عرض التمسّح والتوسّل على الضابطة.

3. تحليل الآيات الّتي وقعت ذريعة لرمي التوسّل بالشرك.

ولو أُقيم مؤتمر أو أُعدّت حول هذه الأُمور على نحو يميّز الإنسان بين العبادة والتكريم ويتبيّن مبادئ الدعاء بين الفريقين لسقط عامة ما يستدلون به من الآيات على أنّ دعاء الأنبياء والأولياء والتوسل بهم شرك وبدعة، وعلى ضوء ذلك فسنركز جهدنا في شرح هذه الأُمور، مبتدئين بالأمر الأوّل:

1. تعريف العبادة وتحديد معناها

إنّ أصحاب المعاجم وإن فسروا العبادة بالخضوع والتذلّل أو الطاعة[1]. لكن تفسيرها بها تفسير بالأعم وليس تعريفاً دقيقاً جامعاً مانعاً، بشهادة أنّ القرآن الكريم يحثّ بصراحة على الخضوع