1. الإمام أحمد بن حنبل (المتوفّى 241هـ).

روى القاضي أبو يعلى ابن الفرّاء بإسناده إلى صالح بن أحمد بن حنبل، قال: قلت لأبي:إنّ قوماً ينسبوننا إلى تولّي يزيد.

فقال: يا بُنيّ وهل يتولّى يزيد أحد يؤمن بالله؟

فقلت: فلمَ لا تلعنه؟

فقال: ومتى رأيتني ألعن شيئاً؟ لِمَ لا يُلعن من لعنه الله تعالى في كتابه؟

فقلت: وأين لعن الله يزيد في كتابه؟

فقرأ: (فَهَلْ عَسَيْتُمْ إنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ* أُولئكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمْى أبْصارَهُمْ)[1]، فهل يكون فساد أعظم من القتل؟[2]

2. القاضي أبو يعلى محمد بن الحسين ابن الفرّاء الحنبليّ(المتوفّى 458هـ).

صنّف كتاباً فيه بيان مَن يستحقّ اللعن، وذكر فيهم يزيد، وقال: الممتنع من ذلك]يعني من لعن يزيد[ إمّا أن يكون غير عالم بجواز ذلك، أو منافقاً يريد أن يوهم بذلك، وربّما استفزّ الجهّال بقوله: «المؤمن لا يكون لعّاناً».[3]

3. الفقيه عماد الدين علي بن محمد الطبري الشافعي المعروف بالكيا الهرّاسي(المتوفّى 504هـ).