تيمية، حول بيعة الإمام عليّ(عليه السلام)، واتفاق الناس عليها:

و. قال الحافظ ابن حجر العسقلاني (المتوفّى 852هـ):

وكانت بيعة عليّ بالخلافة عقب قتل عثمان... فبايعه المهاجرون والأنصار وكلّ من حضر، وكتب ببيعته إلى الآفاق، فأذعنوا كلّهم إلاّ معاوية في أهل الشام، فكان بينهم بعدُ، ما كان.[1]

ونختم البحث في هذا الموضوع بالإشارة إلى أنّ مؤلِّفا كتاب «بيعة علي بن أبي طالب في ضوء الروايات الصحيحة» قد تتبّعا الروايات التي تزعم أنّ بعض الصحابة امتنع عن بيعة عليّ(عليه السلام)، وناقشا أسانيدها، فوجدا أنّها كلّها ضعيفة أو منكرة، وأوردا الروايات والأقوال التي تثبت إجماع المهاجرين والأنصار والبدريين وكبار الصحابة على بيعته(عليه السلام)، وخلصا إلى النتيجة التالية، وهي أنّ:

(كلّ الروايات التي استثنت بيعة بعض كبار الصحابة كسعد وابن عمر وأُسامة وغيرهم، روايات ضعيفة منكرة، تعارضها الروايات الصحيحة، وإلى الآن لم نجد رواية سليمة تثبت تخلّف بعض هؤلاء عن البيعة).[2]