أسباب التحريم

1. النسب

تحرم بالنسب سبعة أصناف من النساء على سبعة أصناف من الرجال:

1. الأُم بما يشمل الجدات عاليات ودانيات للأب كُنَّ أو للأُمّ.

2. البنت بما يشمل الحفيدة ولو بواسطة أو وسائط.

3. الأُخت للأب كانت أو للأُمّ أو لهما.

4. بنت الأخ، سوا ءكان الأخ للأب أو للأُمّ أو لهما، وهي كلّ امرأة تنتمي بالولادة إلى أخيه بلا واسطة أو معها كبنت بنت الأخ.

5. بنت الأُخت، على النحو الذي ذكر في بنت الأخ. أو بنت ابن الأخ.

6. العمة، وهي أُخت أبيه للأب أو للأُمّ أو لهما، والمراد بها ما تشمل العاليات، أعني عمة الأب وعمة الأُم وعمة الجد والجدة وهكذا.

7. الخالة، وهي أُخت أُمه، وتشمل العاليات على النحو المذكور في العمة.

المسألة 1. النسب إما شرعي، وهو ما كان بسبب وطء حلال ذاتاً بسبب شرعي، وإمّا غير شرعي، وهو ما حصل بالسفاح والزنا، فموضوع حرمة النكاح أعم، فيعم غير الشرعي.

2. الرضاع

انتشار الحرمة بالرضاع يتوقف على شروط:

الأوّل: أن يكون اللبن حاصلاً من وطء جائز شرعاً بسبب شرعي، ويلحق به