القطعيّة واليقينيّة لكلّ مذهب من المذاهب لا يعني ولا تستلزم تكفير أحدها للآخر، هو الذي يكون كفيلًا بضمان الوحدة الإسلاميّة؛ لأنّها قائمة على أساس الواقع والحقيقة، كما تقدّم.

وعلى هذا الأساس يتّضح بطلان الكثير من مقولات التقريب بين المذاهب التي تتّكئ في تبنّيها للوحدة، على المقولة القائلة بأنّ جميع الاختلافات بين المذاهب، اختلافات ظنّيّة اجتهاديّة قابلة للصواب والخطأ؛ إذ أنّ هذه المقولة لا تضمن الوحدة والالفة بين الجماعات المختلفة؛ لأنّ جملة من الاعتقادات التي تتبنّاها المذاهب الإسلاميّة، هي اعتقادات قطعيّة حسب رؤيتها تعلو على درجة الاجتهاد والظنّ في نظر معتنقيها.

وعلى هذا الأساس يتبيّن قوّة ما بيّناه سابقاً من أنّ الضمانة الحقيقيّة للوحدة وحقن الدماء، تكمن فيما قرّرناه من القاعدة السابقة من أنّ الدخول بالإسلام بالتشهّد بالشهادتين، يحقن الدماء، على الرغم من الإيمان بوجود الاختلافات القطعيّة.

أصالة حقن الدم الإنساني

وممّا ينبغي الإشارة إليه هو أنّ القاعدة الإسلاميّة، لا سيّما عند مذهب أهل البيت عليهم السلام تقول: إنّ الدم الإنسانيّ- فضلًا عن الدم الإسلامي- ولو مع اعتناقه الأباطيل، محقون عن القتل، إلّامع