أهمّ القواعد في نظام التقريب

القاعدة الاولى: وجود مذاهب للمسلمين في عصر النبيّ صلى الله عليه و آله نموذج تعايشي موحّد

قد تجاذب الحديث عند الباحثين عن سبب ظهور المذاهب في دين الإسلام، وسبب منشأ هذه الظاهرة، وهل أنّ الحال في عهد الرسول صلى الله عليه و آله بحيث كان المسلمون على شاكلة واحدة ومنهاج واحد، ثمّ بعد وفاته صلى الله عليه و آله اختلفوا واجتهدوا فتعدّدت اجتهاداتهم واختلفت آرائهم، وبعد ذلك جاءت الأجيال من بعدهم فواصلت تلك الاختلافات والاجتهادات وازدادت كثرةً إلى عصرنا الحاضر؟

أمّ أنّ ظاهرة التعدّد المذهبيّ كانت في عصر الرسالة وفي حياة الرسول صلى الله عليه و آله؟

وإلى جانب هذا التساؤل ينبثق تساؤل آخر يتمحور ويتركّز على بيان المراد من التعدّد في المذاهب، وهل المراد من التعدّد هو التعدّد في الفروع النظريّة الظنّيّة؟ أم أنّ التعدّد في الفروع اليقينيّة، وإن لم تكن ضروريّة عند الجميع؟

أم أنّ التعدّد في المذهبيّة هو في جملة من المعتقدات غير