تمّ بشكل إجمالي مناقشة المدرستين السكولارزم والبلوراليسم، واستعراض بعض أفكارهما، خصوصاً المدرسة الثانية؛ لأنّها تعتبر المدرسة الأشهر، وذكرنا الردّ عليها بصورة سريعة.

وقلنا أيضاً: إنّ هذه المدارس تصبّ في خدمة الدين لأنّها تثبت وصاية السماء للبشريّة، وتؤكّد إمكانيّة وجود شخص مؤهّل للاطّلاع على الاصول والاسس السماويّة، وقبل الخوض في المدرسة الثالثة، وهي المدرسة الهرمونطيقا، وحيث إنّني قد عرضت بعض الإشكالات التي طرحها أصحاب المدرسة الثانية، فمن اللازم أن أردّ عليها.

الإشكال الأوّل:

تأخّر القضاء الإسلامي واعتماده على البيّنة واليمين

الردّ: هو أنّ القضاء الإسلامي لا يعتمد على البيّنة واليمين كحلّ منحصر، إنّما يعتمد عليهما إذا لم يكن هناك طريق لعلم القاضي، أمّا إذا أمكن للقاضي العلم بالقضيّة عن طريق البراهين والأدلّة الوجدانيّة والتحقيق القضائي فإنّه يحكم به، فإذا لم يحصل أي من هذه الأدلّة والبراهين فحينئذٍ يعتمد القاضي على الشهود واليمين، وهذا