المدرسة الثالثة: المدرسة الهرمونطيقا

Hermenutics

(تعدّد القراءات)

وهي مدرسة أدبيّة تختلف عن مدرسة السكولارزم الفلسفيّة والبلوراليسم المنطقيّة، فهذه المدرسة تعنى بالعلوم النقليّة وكيفية قراءة وفهم النصّ، سواءً كانت نصوص سماويّة، كالتوراة والإنجيل والقرآن، أو كان نصّاً بشريّاً، وكان روّاد هذه المدرسة فلاسفة ألمان متخصّصون في الألسنيات وعلوم اللغة.

أمّا على المستوى السياسي فهناك تأثير كبير في مجريات الأحداث جرّاء التأثّر بهذه النظرية، فمثلًا: لو أصدرت منظمة الامم المتّحدة بياناً تدعم فيه العرب والمسلمين، نرى أنّ بعض المتخصّصين من اليهود يحاولون قراءة النصّ قراءةً تدعم مصالحهم معتمدين على تعدّد القراءات.

ولكنّ الفرق بين هذه المدرسة ومدرسة البلوراليسم هو أنّ المدرسة الهرمونطيقا تعتمد على تعدّد القراءات للنصّ بينما البلوراليسم تعتمد على تعدّد الإدراك. هذا من جهة.

ومن جهة اخرى، فإنّ المدرسة الهرمونطيقا ترفض القراءة الفرديّة للنصّ، وهي تتعامل مع النصّ كما تتعامل مع اللغز الذي له العديد من الحلول، فتسمح بقراءة النصّ، ونقصد من القراءات هنا الدلالات والاستظهارات والاستنباطات والأفهام.

ومن هنا ترفض هذه المدرسة رفضك لأيرأي من الآراء، فربّما فهمت أنت شيئاً معيّناً من قراءتك، وتكون لصاحب الرأي الآخر قراءة مختلفة عن قراءتك، فيستطيع من خلالها أن يبرّر ما تنتقده أنت.

ولهذه المدرسة ثمارٌ، لا يسع المجال لذكرها، بالإضافة إلى أنّ هذه المدرسة معترف بها في المحافل الأكاديميّة والبحوث الجامعيّة والعلوم الإنسانيّة.

فخلاصة ما تقول هذه النظرية: إنّ المعنى هو وليد ذهن القارئ والسامع وليس وليد