طبقات السلسلة التي يروي بتوسّطها صاحب الوسائل نسخة كتاب الراوندي، و إن كان هو في الكتب المشهورة في الجملة.

و من ثمّ فقد سمّى بعض هذا المنهج بمشيخة المتأخّرين، و منهج المشيخة السابق بمشيخة المتقدّمين.

و ممّن كتب في هذا المنهج المحقّق الرجالي الكبير الآغا بزرگ الطهراني في كتابه المعروف طبقات أعلام الشيعة، و كذا العلّامة السيّد محسن الأمين في أعيان الشيعة، و العلّامة الشيخ عبد الحسين الأميني في شهداء الفضيلة، و كذا السيّد محمّد باقر الخونساري في روضات الجنّات، و المحدّث القمي في الكنى و الألقاب، و غيرهم.

و لا يخفى أنّه قد يستفاد من كتب أخرى موضوعة على مناهج أخرى ما يصبّ في هذا المنهج كفهرست منتجب الدين، و مثل رياض العلماء للأفندي، و هما بالدقّة من منهج فهرسة كتب المتأخّرين في قبال منهج فهرسة كتب المتقدّمين

المنهج الثالث عشر: منهج الإجازات

و هو يتعرّض لسلاسل الإجازة في الرواية لطبقات المشايخ، و كذا إجازة رواية الكتب أعمّ من كونها كتب الحديث أو من علوم و فنون أخرى، و هذا المنهج و إن كان أحد أبواب علم الدراية، إلّا أنّه يتبع علم الرجال، لما فيه من الفوائد و الثمرات الرجاليّة، و قد كتب فيه العديد من العلماء، حيث ترى في كلّ قرن و طبقة هناك من وضع رسائل و كتب في ذلك، نظير إجازتي العلّامة الحلّي لبني زهرة الطويلة و القصيرة، و إجازات الشهيد الثاني لتلاميذه، و إجازات المرحوم المجلسي و استجازاته، و كذا إجازات السيّد هاشم البحراني و الحرّ