نظام المعارف والأحكاموضابطة العرض على الكتاب والسنّة

إنّه قد تكاثرت الجهود والبحوث في الآونة الأخيرة على طرق الأحاديث وأسانيدها، والبحث في شرائط حجيّة الصدور صغرويّاً وكبرويّاً، واهمل البحث في المضمون ودراية فقه مضمون الحديث، مع أنّ دراية مضامين الحديث بحسب محكمات الكتاب والسنّة وموافقته لهما ومخالفته، أعظم خطورةً وأسبق رتبةً في بحث الحجيّة عن البحث الصدوري، وحجّيته وشرائطه.

وبعبارة اخرى: أنّه كَثُر التركيز على الدليل، سواء في جهة الدلالة التصوّرية كما في مباحث الألفاظ، أو التصديقيّة كما في مباحث الحجج، واهمل البحث عن ذات المدلول ومتن الحكم وواقع المضمون في نفسه، وهذه الظاهرة متفشّية في الآونة الأخيرة في جملة من العلوم النقليّة، كالفقه والتفسير والكلام، مع أنّ اللازم وواقع الحال هو التركيز الجهد أوّلًا على المضمون، ثمّ تصل النوبة إلى البحث عن الصدور وحجّيته وشرائطه.

وهذه الظاهرة السقيمة هي في الأصل منبثقة من مسلك الحشويّة في الحديث، حيث أنّه كان المهمّ لديهم البحث في طرق الحديث واعتبار الكُتُب وضبط الرواة، ولم يكونوا يُولُون أهمّية للمضمون، ومن ثمّ شدّد النكير عليهم ذَوُو المنهج الفقهيّ والمنهج التحليليّ الكلاميّ، وكان اسم الحشويّة رمزاً