نام کتاب : المختار في احکام الخيار نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 67
لا عقد قبل التقابض، لأنّه شرط فی صحّة العقد، فما لم یتحقّق التقابض لا یتمّ العقد، و کونه عقدا عرفا قبله غیر مفید، بعد تضافر الروایات علی شرطیة التقابض فی صحّة العقد. ففی روایة محمّد بن قیس عن أبی جعفر- علیه السلام- قال: «قال أمیر المؤمنین- علیه السلام-: لا یبتاع رجل فضّة بذهب إلّا یدا بید، و لا یبتاع ذهبا بفضّة إلّا یدا بید»[1]. و لأجل کونه شرطا فی الصحّة جاء فی صحیحة منصور بن حازم عن أبی عبد اللّه- علیه السلام- قال: «إذا اشتریت ذهبا بفضّة أو فضّة بذهب، فلا تفارقه حتّی تأخذ منه و إن نزی[2]حائطا فانز معه»[3]. فالحقّ أن یقال: إنّ مبدأ الخیار فی الصرف و السلم إنّما هو بعد التقابض دون غیرهما، فالمبدأ فیه هو تمام العقد مع صحّته. [1]- الوسائل: 12، الباب 2 من أبواب الصرف الحدیث 3. [2]- نزی: وثب. [3]- الوسائل: 12، الباب 2 من أبواب الصرف الحدیث 8.
نام کتاب : المختار في احکام الخيار نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 67