نام کتاب : المختار في احکام الخيار نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 649
1- ما ذکره صاحب الجواهر: أن یعجّل بدفعه من دون مطالبة فیغایر مفاده مفاد الاطلاق. و أورد علیه الشیخ بوجهین: ألف: أنّه خلاف المتفاهم من ذلک الشرط الذی هو محطّ نظر المشهور. ب: أنّ مرجع عدم المطالبة فی زمان استحقاقها إلی الغاء هذا الحق فی هذا المقدار من الزمان و بعبارة أخری أنّ هذا الشرط لغو لأنّه إمّا أن یطالب أو لا، فعلی الأوّل: یجب التسلیم و لو لم یشترط لکفایة الاطلاق فی وجوب التسلیم عند المطالبة و إن لم یشترط، و علی الثانی: یکون مفاده إلغاء هذا الحق. یلاحظ علی الأوّل: أنّه نفس المتفاهم العرفی فربّ تاجر شاغل یغافل عن المطالبة أو یری نفسه فوق ذلک فیشترط تعجیل التسلیم علی وجه الاطلاق. و علی الثانی: منع کون مرجع الاشتراط إلی إلغاء الحق، بل مرجعه التأکید علی التسلیم مطلقا طالب أم لم یطالب. 2- ما اختاره الشهید فی دروسه من ترتّب ثبوت خیار الشرط علی اشتراطه عند التخلّف فی خصوص ما إذا عیّن زمان النقد و التعجیل. 3- ما قوّاه الشهید الثانی من ترتّب ثبوت خیار الشرط علی اشتراطه مطلقا عیّن زمان النقد أو لا. و علی کلا القولین یثبت الخیار إذا کان هناک شرط. و لعلّ التأسیس أظهر فی نظر العرف، فلو لم یقم بدفع الثمن علی الوجه المحدّد لا یعد محقّا فی طلب المبیع کما هو الحال فی اشتراء السهام من الشرکات.
نام کتاب : المختار في احکام الخيار نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 649