نام کتاب : المختار في احکام الخيار نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 549
و علی الثانی فهو غیر صالح للولایة و مثله حقّ الولایة للأب و الجد فإنّه قائم بالشخص بما أنّه مبدأ لوجود المولّی علیه، فالشخص بهذه الحیثیة مورد للولایة لا بدونها. و ربّما یمثّل لهذا القسم بحقّ الوصایة و حقّ الاستمتاع للزوجة و الظاهر قبول الأخیر، الاسقاط حقّا لا حکما. 2- ما یقبل الاسقاط دون الأخیرین کحقّ الغیبة و التهمة، نعم یمکن أن یشترط فی الاسقاط دفع مال إلیه. 3- ما یقبل الاسقاط و النقل الاختیاری دون الثالث، کحق القسم، فللزوجة اسقاطه و بذله لضرّتها کما اتّفق فی بعض زوجات النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم علی ما فی کتب السیرة. 4- ما یقبل الإسقاط و الانتقال القهری بالارث دون النقل کحقّ الشفعة، و وجه ذلک أنّه قائم بالشریک، فالمنقول إلیه بالنقل الاختیاری إن کان شریکا فی الملک فله مثل ذلک، و إلّا فلا یثبت له لعدم کونه شریکا، و أمّا الانتقال القهری فهو لأجل أنّ المنتقل إلیه یکون شریکا مثله، فینتقل إلیه بانتقال المال. 5- ما یقبل الجمیع کحقّ القصاص و الرهانة و التحجیر. 6- ما لا یظهر حاله من حیث جواز الاسقاط أو النقل و الانتقال و لعلّ منها حقّ الفسخ بالعیوب فی النکاح، و حقّ النفقة فی الأرقاب کالأبوین و الأولاد و ذلک لأجل احتمال کونهما حکما من الأحکام الشرعیة لاحقا بید صاحبهما. هذه هی المقدمة التی أشرنا إلیها فلنرجع إلی الأمرین اللذین أشرنا إلیهما فی صدر البحث. أمّا الأوّل: فلا شک أنّ الخیار حقّ لصاحبه و لیس حکما شرعیا محضا، و یدل
نام کتاب : المختار في احکام الخيار نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 549