[الحکم] الأوّل: إرث الخیار

و تحقیقه یتم فی ضمن مسائل:

المسألة الأولی: الخیار موروث بأنواعه.

اثبات الموروثیة یتوقّف علی ثبوت أمرین:

1- کونه حقّا لا حکما،

فالأوّل یورث فی الجملة دون الثانی مطلقا.

2- کونه حقّا قابلا للانتقال.

و لو لا ثبوتهما، لما أفادت العمومات الواردة فی الکتاب و السنّة فی موروثیة ما ترکه المیّت، و إلیک البحث عن الأمرین بعد بیان الفرق بین الحقّ و الحکم.

الضابطة فی تمییز الحکم عن الحقّ:

إنّ من المباحث البدیعة فی الفقه الإسلامی، تقسیم ما خوّل إلی الانسان إلی الحق و الحکم و الفارق بینهما أخذ السلطة و اعمال القدرة فی مفهوم الأوّل، و مجرّد جواز الفعل و الترک فی مفهوم الثانی. فتری الفرق الواضح بین حقّ القصاص، و جواز شرب الماء و أکل اللحم، فیتضمّن الأوّل، السلطة و اعمال القدرة، قال سبحانه: وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنٰا لِوَلِیِّهِ سُلْطٰاناً فَلٰا یُسْرِفْ فِی الْقَتْلِ إِنَّهُ کٰانَ