responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المختار في احکام الخيار نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 46

بالتفرّق الکامل أی تفرّق کلّ من الأصیل و الوکیل.
و العجب أنّ الشیخ الأعظم مع أنّه اختار المذهب الأوّل أی وحدة الخیار مع کثرة من قام به، قوّی کون الملاک فی التفرّق هو تفرّق الکل، مع أنّ لازم مبناه هو الاکتفاء بصرف التفرّق.
و لأجل ذلک أورد علیه السید الطباطبائی بأنّ الظاهر أنّ الحکم معلّق علی صدق التفرّق و المفروض صدقه.

تفویض الأمر إلی الوکیل:

فلو کان الموکّل ذا خیار دون الوکیل کما إذا کان وکیلا فی اجراء الصیغة فقط، فهل للموکّل تفویض الأمر إلی الوکیل؟ قال الشیخ: الأقوی العدم لأنّ المتیقّن من الدلیل ثبوت الخیار للعاقد فی صورة القول به عند العقد، لا لحوقه له بعده. نعم یمکن توکیله فی الفسخ أو فی مطلق التصرّف فسخا أو التزاما[1].
یلاحظ علیه: بأنّ الخیار القابل للتفویض حدث حین العقد و إنّما یفوّض إلیه بعد العقد، فما هو الشرط و هو أصل الخیار موجود حینه، نعم کون الوکیل ذا حقّ خیاری فإنّما هو بعده، و لا یظهر من الدلیل لزوم وجود التفویض حین العقد، بشهادة أنّ الخیار حقّ قابل للنقل و الاسقاط کما سیوافیک، فکیف یصحّ لنا المنع منه؟


[1]- الشیخ الأنصاری: المتاجر: قسم الخیارات ص 217.
نام کتاب : المختار في احکام الخيار نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 46
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست