responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أدوار الفقه الإمامي نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 58

الآخرة، و هو أحب الناس إلیّ أحیاءً و أمواتاً، و لولاه لظننت انّ أحادیث أبی ستذهب». [1]
قال ابن الندیم: و زرارة أکبر رجال الشیعة فقهاً و حدیثاً و معرفة بالکلام و التشیع. [2]
و قال النجاشی: شیخ أصحابنا فی زمانه و متقدّمهم، و کان قارئاً فقیهاً متکلماً شاعراً أدیباً، قد اجتمعت فیه خلال الفضل و الدین، صادقاً فیما یرویه. [3]
و قد کان مرجعاً فی عصره لتمییز الصحیح من الروایات عن سقیمها.
روی الکلینی عن عمر بن أُذینة، أنّه قال: قلت لزرارة: إنّ أُناساً حدّثونی عنه- یعنی الصادق (علیه السلام)- و عن أبیه (علیه السلام) بأشیاء فی الفرائض، فأعرضها علیک، فما کان منها باطلًا فقل هذا باطل، و ما کان منها حقاً فقل هذا حقّ، و لا تروِهِ و اسکت، فحدّثته بما حدّثنی به محمد بن مسلم، عن أبی جعفر فی الابنة و الأب، و الابنة و الأُم، و الابنة و الأبوین، فقال: «هو و اللّه الحق». [4]
و إلیک نماذج من فتاواه:
1. عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن جمیل بن دراج، عن زرارة، قال: إذا ترک الرجل أُمّه أو أباه أو ابنه أو ابنته، فإذا ترک واحداً من الأربعة فلیس بالذی عنی اللّه عزّ و جلّ فی کتابه: (قُلِ اللّٰهُ یُفْتِیکُمْ فِی الْکَلٰالَةِ) [5] و لا یرث مع الأُم و لا مع الأب و لا مع الابن و لا مع الابنة أحد خلقه اللّه عزّ و جلّ، غیر زوج أو زوجة. [6]

[1] الکشی: الرجال: برقم 431.
[2] ابن الندیم: الفهرست: 323.
[3] النجاشی: الرجال: برقم 463.
[4] الکافی: 7/ 95، 98.
[5] النساء: 176.
[6] وسائل الشیعة: 17/ 428، الحدیث 8، کتاب الفرائض، باب 7 من أبواب موجبات الإرث؛ مسند زرارة بن أعین، الحدیث 1682.
نام کتاب : أدوار الفقه الإمامي نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 58
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست