في ظلال التوحيد - السبحاني، الشيخ جعفر

نام کتاب : في ظلال التوحيد نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 418

رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ».
2- «فَرِحِینَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ یَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِینَ لَمْ یَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ».
3- «یَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ وَ أَنَّ اللَّهَ لا یُضِیعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِینَ» [1].
و الآیات هذهصریحة- کلّ الصراحة- فی بقاء الأرواح بعد مفارقتها الأبدان، و بعد انحلال الأجسام و تفکّکها کما یتّضح ذلک من التمعّن فی المقاطع الأربعة الآتیة:
1- «أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ».
2- «یُرْزَقُونَ».
3- «فَرِحِینَ...».
4- «یَسْتَبْشِرُونَ...».
فالمقطع الثانی یشیر إلی التنعم بالنعم الإلهیة، و الثالث و الرابع یشیران إلی النعم الروحیة و المعنویة، و فی الآیة دلالة واضحة علی بقاء الشهداء بعد الموت إلی یوم القیامة.
و قد نزلت الآیة إمّا فی شهداء بدر؛ و کانوا أربعة عشر رجلًا؛ ثمانیة من الأنصار، و ستّة من المهاجرین، و إمّا فی شهداء أُحد؛ و کانوا سبعین رجلًا؛ أربعة من المهاجرین: حمزة بن عبد المطلب، و مصعب بن عمیر، و عثمان بن شماس، و عبد اللَّه بن جحش، و البقیة من الأنصار، و علی قول نزلت فی حقّ کلتا الطائفتین.
قال الرازی فی تفسیر الآیة: إنهم فی الوقت أحیاء کأنّ اللَّه أحیاهم، لإیصال الثواب إلیهم، و هذا قول أکثر المفسرین، و هذا دلیل علی أن المطیعین یصل ثوابهم إلیهم و هم فی القبور.
ثمّ أشار إلی التفسیرین الآخرین اللّذین أوعزنا إلیهما:

[1] آل عمران: 169- 171.

نام کتاب : في ظلال التوحيد نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 418

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست