في ظلال التوحيد - السبحاني، الشيخ جعفر

نام کتاب : في ظلال التوحيد نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 417

الأمر علی ما قالوه، بل هم أحیاء علی الحقیقة إلی یوم القیامة [1].
و أدب التفسیر الصحیح یبعثنا علی أن نفسّر الحیاة بمعناها الحقیقی أی ما یفهمه عموم الناس من لفظة «حیّ» خصوصاً بقرینة الآیة الثالثة؛ حیث أثبتت للشهداء الرزق و الفرح و الاستبشار کما سیجی‌ء، فتفسیر الآیة بأنّهم سیحیون یوم القیامة تفسیر باطل؛ لأنّ الإحیاء فی ذلک الیوم عامّ لجمیع الناس و لا یختصّ بالشهداء، کما أنّ تفسیر الحیاة فی الآیة بمعنی الهدایة و الطاعة قیاساً لها بقوله سبحانه: «أ وَ مَنْ کانَ مَیْتاً فَأحیَیناهُ و جَعلْنا لَهُ نُوراً یَمشی بهِ فی النّاس» [2]
حیث جعل الضلال موتاً و الهدایة حیاة قیاس باطل؛ لوجود القرینة علی تفسیر الحیاة بالهدایة و الموت بالضلال فیها دون هذه الآیة.
و سیوافیک تفنید هذین الرأیین عن الرازی فی تفسیر الآیة الثالثة.
و معنی الآیة «و لا تَقولوا لِمَنْ یُقتلُ فِی سبیلِ اللَّهِ أمواتٌ» أی لا تعتقدوا فیهم الفناء و البطلان، فلیسوا بأموات بمعنی البطلان، بل أحیاء و لکن حواسّکم لا تنال ذلک و لا تشعر به.
و علی ذلک فالآیتان تثبتان للشهداء حیاة برزخیة غیر الحیاة الدنیویة و غیر الأُخرویة، بل حیاة متوسطة بین العالمین.

الآیة الثالثة

قال سبحانه:
1- «وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ

[1] الواحدی، أسباب النزول: ص 27. ط. دار الکتب العلمیة- بیروت.
[2] الأنعام: 122.

نام کتاب : في ظلال التوحيد نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 417

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست