في ظلال التوحيد - السبحاني، الشيخ جعفر

نام کتاب : في ظلال التوحيد نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 353

إِلَیْنا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آیاتِکَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَ نَخْزی» [1].
فإنّ هذه الآیة تدلّ علی أنّ التعذیب قبل بعث الرسول مردود بحجّة المعذّبین و هی قولهم: «لَوْ لا أَرْسَلْتَ إِلَیْنا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آیاتِکَ»، فلا یصحّ التعذیب إلّا بعد إتمام الحجّة علیهم ببعث الرسل.
و هذا یعنی أنّ الأشیاء مباحة جائزة الارتکاب خالیة عن العقوبة أصلًا، إلّا إذا ردع عنها الشارع بشکل من الأشکال الّتی منها إرسال الأنبیاء.
7- قوله سبحانه: «یا أَهْلَ الْکِتابِ قَدْ جاءَکُمْ رَسُولُنا یُبَیِّنُ لَکُمْ عَلی فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِیرٍ وَ لا نَذِیرٍ فَقَدْ جاءَکُمْ بَشِیرٌ وَ نَذِیرٌ وَ اللَّهُ عَلی کُلِّ شَیْ‌ءٍ قَدِیرٌ» [2].
فإنّ ظاهر قوله: «ما جاءَنا مِنْ بَشِیرٍ وَ لا نَذِیرٍ» أنّه حجّة تامّةصحیحة، و یحتجّ به علی کلّ من عذّب قبل البیان، و لأجل ذلک قام سبحانه بإرسال الرسل حتّی لا یُحتج علیه، بل تکون الحجة للَّه سبحانه.
و هذا یدلّ علی أنّه لا یحکم علی حرمة شی‌ء، و لا یجوز التعذیب علی ارتکابه قبل بیان حکمه؛ و ذلک لأنّ بعث البشیر و النذیر کنایة عن بیان الأحکام.

[1] طه: 134.
[2] المائدة: 19.

نام کتاب : في ظلال التوحيد نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 353

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست