الحدیث الثامن: روی أنس بن مالک أنّه قال رسول اللَّهصلی الله علیه و آله: «من زارنی میتاً فکأنّما زارنی حیّاً، و من زار قبری وجبت له شفاعتی یوم القیامة، و ما من أحد من أُمّتی له سعة ثمّ لم یزرنی، فلیس له عذر» [1]. الحدیث التاسع: روی علقمة، عن عبد اللّه بن عمر رضی الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: «من حجّ حجّة الإسلام و زار قبری و غزا غزوة وصلّی علیَّ فی بیت المقدس لم یسأله اللَّه عزّ و جلّ فیما افترض علیه» [2]. الحدیث العاشر: أخرج الفردوس فی مسنده عن ابن عبّاس أنّه قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: «من حجّ إلی مکّة ثمّ قصدنی فی مسجدی کُتِبَت له حجّتان مبرورتان» [3]. و اکتفینا بهذا العدد من الروایات و من أراد التفصیل فعلیه الرجوع إلی المصادر.
تجرید المتون عن الأسانید
و بما أنّ الشیخ محمداً الفقی قد جمع متون الروایات بشکل موجز نذکر ما جمعه و إن مضی ذکر قسم منها، و یستحبّ زیارة قبر النبیّصلی الله علیه و آله لما روی الدار قطنی باسناده عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّهصلی الله علیه و آله: «من حجّ فزار قبری بعد وفاتی فکأنّما زارنی فی حیاتی» و فی روایة: «من زار قبری وجبت له شفاعتی» رواه
[1] شفاء السقام: ص 37؛ و أخرجه السمهودی عن کتاب ابن النجّار فی أخبار المدینة بسنده عن أنس 4: 1345؛ و نقله العلّامة الأمینی عن مصادر ستة فی الغدیر 5: 104. [2] شفاء السقام: 303، عن کتاب الفوائد لأبی الفتح الأزدی؛ و أخرجه السمهودی، فی وفاء الوفا 4: 1344؛ و العلامة الأمینی فی غدیره 5: 102 عن مصادر خمسة. [3] وفاء الوفا 4: 1347؛ و رواه الشوکانی فی نیل الأوطار 4: 326.