في ظلال التوحيد - السبحاني، الشيخ جعفر

نام کتاب : في ظلال التوحيد نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 266

جئتک مستغفراً من ذنبی، مستشفعاً بک إلی ربّی». ثمّ بکی و أنشأ یقول:
یا خیرَ من دُفنت بالقاع أعظمُهُ فطاب من طیبهنّ القاعُ و الأکمُ
نفسی الفداءُ لقبرٍ أنت ساکنُهُ فیه العَفافُ و فیه الجودُ و الکرمُ
ثمّ استغفر و انصرف [1].
و یروی أبو سعید السمعانی عن الإمام علیّ بن أبی طالب علیه السلام أنّ أعرابیاً جاء بعد ثلاثة أیام من دفن رسول اللَّهصلی الله علیه و آله فرمی بنفسه علی القبر الشریف و حثا من ترابه علی رأسه و قال: یا رسول اللَّه قلتَ فسمعنا قولک، و وعیت عن اللَّه ما وعینا عنک، و کان فیما أنزله علیک: «وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ...» و قد ظلمت نفسی و جئتک تستغفر لی إلی ربّی [2].
إنّ کل هذا یدلّ علی أنّ المنزلة الرفیعة الّتی منحها اللَّه تعالی لحبیبه المصطفیصلی الله علیه و آله کماصرّحت بها هذه الآیة لیست خاصّة بحیاته، بل تؤکّد علی أنّها ثابتة له بعد وفاته أیضاً.
و بصورة عامّة... یَعتبر المسلمون کلّ الآیات النازلة فی تعظیم رسول اللَّه و احترامه، عامّة لحیاته و بعد مماته، و لیس هناک من یُخصِّصها بحیاتهصلی الله علیه و آله.
و قد جاء فی التاریخ: لمّا استُشهد الإمام الحسن بن علیّ علیهما السلام و جی‌ء بجثمانه الطاهر إلی مسجد رسول اللَّهصلی الله علیه و آله ظنّ بنو أُمیة أنّ بنی هاشم یریدون دفن الإمام بجوار قبر جدّه المصطفی، فأثاروا الفتنة و الضجّة للحیلولة دون ذلک، فتلا الإمام الحسین علیه السلام قوله تعالی: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَکُمْ فَوْقَصَوْتِ النَّبِیِّ» [3].

[1] وفاء الوفا 4: 1361؛ الدرر السنیّة: ص 75 ط. دار جوامع الکلم.
[2] ابن حجر، الجوهر المنظم، و ذکره السمهودی فی وفاء الوفا 2: 612، و زینی دحلان فی الدرر السنیة: 21.
[3] الحجرات: 2.

نام کتاب : في ظلال التوحيد نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 266

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست