في ظلال التوحيد - السبحاني، الشيخ جعفر

نام کتاب : في ظلال التوحيد نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 254

و أضاف إلیه قبور الأولیاء و الصالحین و الشهداء [1].
25- قال الحافظ أبو العباس القسطلانی المصری (ت 933 ه): اعلم أنّ زیارة قبره الشریف من أعظم القربات و أرجی الطاعات و السبیل إلی أعلی الدرجات، و من اعتقد غیر هذا فقد انخلع من ربقة الإسلام، و خالف اللَّه و رسوله و جماعة العلماء الأعلام، و قد أطلق بعض المالکیة و هو أبو عمران الفاسی کما ذکره فی «المدخل» عن «تهذیب الطالب» لعبد الحقّ: أنّها واجبة، قال: و لعلّه أراد وجوب السنن المؤکدة، و قال القاضی عیاض: إنّها من سنن المسلمین مجمع علیها و فضیلة مرغّب فیها...
ثمّ قال: و قدصحّ أنّ عمر بن عبد العزیز کان یبرد البرید للسلام علی النبیّصلی الله علیه و آله فالسفر إلیه قربة لعموم الأدلّة، و من نذر الزیارة وجبت علیه کما جزم به ابن کج من أصحابنا، إلی أن قال: و للشیخ تقی الدین بن تیمیة هنا کلام شنیع عجیب یتضمن منع شدّ الرحال للزیارة النبویة، و أنّه لیس من القُرب بل بضدّ ذلک، و ردّ علیه الشیخ تقی الدین السبکی فی «شفاء السقام» فشفیصدور المؤمنین [2].
26- ذکر شیخ الإسلام أبو یحیی زکریا الأنصاری الشافعی (ت 925 ه) فی باب ما یستحب لمن حج و قال: ثمّ یزور قبر النبیّصلی الله علیه و آله و یسلّم علیه و علیصاحبیه بالمدینة المشرّفة [3].
27- قال ابن حجر الهیثمی المکی الشافعی (ت 973 ه) بعد ما استدلّ علی مشروعیة زیارة قبر النبی بعدّة أدلة منها: الإجماع؛ فإن قلت: کیف تحکی الإجماع علی مشروعیة الزیارة و السفر إلیها و طلبها و ابن تیمیة من متأخّری الحنابلة منکر

[1] وفاء الوفا، المجلد الثانی 4: 1362، ط دار إحیاء التراث العربی، بیروت.
[2] المواهب اللدنیة 4: 570 المکتب الإسلامی، بیروت.
[3] أسنی المطالب فی شرح روض الطالب 1: 501.

نام کتاب : في ظلال التوحيد نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 254

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست