في ظلال التوحيد - السبحاني، الشيخ جعفر

نام کتاب : في ظلال التوحيد نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 251

المالکی (ت 738 ه) بعد أن ذکر لزوم و کیفیة زیارة الأنبیاء و الرسل-صلوات اللَّه و سلامه علیهم أجمعین- و التوسّل بهم إلی اللَّه تعالی و طلب الحوائج منهم قال: و أمّا فی زیارة سید الأوّلین و الآخرینصلوات اللَّه علیه و سلامه فکلّ ما ذکر یزید علیه أضعافه، أعنی فی الانکسار و الذلّ و المسکنة؛ لأنّه الشافع المشفّع الّذی لا تُردّ شفاعته، و لا یُخیّب من قصده، و لا من نزل بساحته، و لا من استعان أو استغاث به، إذ إنّه علیه الصلاة و السلام قطب دائرة الکمال و عروس المملکة- إلی أن قال-:
فمن توسّل به أو استغاث به أو طلب حوائجه منه، فلا یردّ و لا یخیب لما شهدت به المعاینة و الآثار، و یحتاج إلی الأدب الکلّی فی زیارته علیه الصلاة و السلام، و قد قال علماؤنا رحمة اللَّه علیهم: إنّ الزائر یشعر بنفسه بأنّه واقف بین یدیه علیه الصلاة و السلام کما هو فی حیاته [1].
20- و قال شمس الدین ابن قدامة الأندلسی: فإذا فرغ من الحجّ استحبّ زیارة قبر النبیّصلی الله علیه و آله و قبرصاحبیه- رضی اللَّه عنهما- و استدلّ علی ذلک بروایتی ابن عمر، و أبی هریرة [2].
21- قال أبو عبد اللَّه محمد بن أحمد بن عبد الهادی الحنبلی المقدسی: إنّ ابن تیمیة ذکر فی مناسکه «باب زیارة قبر النبیّصلی الله علیه و آله: إذا أشرف علی مدینة النبیّصلی الله علیه و آله قبل الحجّ أو بعده، فلیقل ما تقدّم، فإذا دخل استحب له أن یغتسل، نصّ علیه الإمام أحمد، فإذا دخل المسجد بدأ برجله الیمنی و قال: بسم اللَّه و الصلاة علی رسول اللَّه، اللّهمّ اغفر لی ذنوبی، و افتح لی أبواب رحمتک، ثمّ یأتی الروضة بین القبر و المنبر فیصلّی بها و یدعو بما شاء، ثمّ یأتی قبر النبیّ فیستقبل جدار القبر و لا یمسّه و لا یقبّله، و یجعل القندیل الّذی فی القبلة عند القبر علی رأسه؛ لیکون قائماً وجاه

[1] المدخل 1: 257.
[2] الشرح الکبیر علی المقنع 3: 494.

نام کتاب : في ظلال التوحيد نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 251

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست