خاتمة المطاف کیفیة التوصّل إلی مکافحة البدع و القضاء علیها

بقی هنا أمر هام و هو؛ کیف نتوصّل إلی مکافحة البدع و نقضی علیها؟ و هو سؤال مهمّ یبیّن موقفنا فی هذا العصر أمام تیارات البدع قدیماً و حدیثاً. و فی الحقیقة أنّ ما نذکره فی الجواب، هو واجب العلماء المفکّرین الذین یتحرّقون لمعرفة الحق بین منعرجات الأهواء النفسیة و الانتماءات العصبیة.
إنّ القضاء علی البدع و لو نسبیاً یتمّ بالقیام بأُمور هی:
الأوّل: دراسة العقائد الإسلامیة فی ضوء الکتاب و السنّة الصحیحة، و الفطرة الإنسانیة، و العقل السلیم، و نفی الاکتفاء برسالة «الطحاویة» للإمام الطحاوی، و «الإبانة» للإمام الشیخ الأشعری؛ فإنّهما- رضوان اللَّه علیهما- قد أدّیا رسالتهما فی عصرهما بأحسن وجه، و لم یکن فی وسعهما إلّا ما ألّفا و نشرا، و إن تأثّرا بالروایات غیر الصحیحة؛ إذ فی ثنایا ذینک الکتاب التلمیح إلی التشبیه و التعطیل، و تعریف الإنسان بلا اختیار و إرادة، کالریشة فی مهبّ الریح، إلی غیر ذلک ممّا تردّه الفطرة السلیمة، کجواز تعذیب الطفل یوم القیامة بالنار. و من المؤسف جداً الاکتفاء بدراسة العقائد من خلال هذین الکتابین و ما شاکلهما فی مقابل التشکیکات البرّاقة