responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : في ظلال التوحيد نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 136

بالعبادة، بمعنی ورود النصّ بها بالخصوص، و انّما یختارها لغرض آخر و هو التبرّک.
و أمّا کراهة مالک المجی‌ء إلی بیت المقدس، فهو علی خلاف السنّة؛ حیث رخّص النبی السفر إلیه، کما سیوافیک عند البحث عن شدّ الرحال إلی زیارة قبر النبی.
و منه تظهر حال کراهة زیارة قبور الشهداء، أو المجی‌ء إلی مسجد قباء؛ فإنّه إعراض عن السنّة التی رسمها النبی، حیث أمر بزیارة القبور، و کان یجی‌ء إلی مسجد قباء کلّ أُسبوع مرّة و یصلّی فیه.
و ما أجمل قول الإمام الصادق: «إنّ هذا الدین متین؛ فأوغلوا فیه برفق» [1].
قال التفتازانی: «و من الجهلة من یجعل کلّ أمر لم یکن فی زمن الصحابة بدعة مذمومة، و إن لم یقم دلیل علی قبحه تمسّکاً بقوله علیه السلام: «إیّاکم و محدثات الأُمور» و لا یعلمون أنّ المراد بذلک هو أن یجعل فی الدین ما لیس منه. عصمنا اللَّه من اتّباع الهوی، و ثبتنا علی اقتفاء الهدی بالنبی و آله» [2].
و أمّا السبب الرابع: أعنی قوله: «انتهاء هذا العمل إلی اعتقاد ما لیس بسنّة سنّة» فهو أیضاً مثله؛ فإنّه یجب علی العالم إرشاد الجاهل لا ترک العمل الذی دلّ الشرع علی جوازه بالإطلاق و العموم.


[1] الکافی 2: 86/ 1.
[2] شرح المقاصد 5: 232.
نام کتاب : في ظلال التوحيد نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 136
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست