ان هذه الآية الّتي تدل على ان ملك الموت يأخذ الإنسان كله وهو محفوظ عند الله إلى يوم القيامة تكشف من ان الروح هي واقع الإنسان و مصدر تكامله النفسي و المعنوي، كما أنّ الجسد بمثابة الرداء الّذي يغطّي الروح و يكسوها.

و القرآن الكريم لا يعتبر الموت فناءً للإنسان و خاتمةً لحياته، بل إنّه يؤكّد ـ و خاصّة للشهداء و الصالحين، و المجرمين أيضاً ـ أنّ لهم حياة أُخرى تسبق يوم القيامة، و أنّ تلك الحياة مصحوبة بالفرح و البشرى أو بالعذاب الأليم.

فإذا كانت حقيقة الإنسان كامنة في جسده، فلا شكّ أنّ جسده سوف يتلاشى بعد أيام من موته و دفنه، و يتحوَّل إلى عناصر أُخرى، فأين الانسان الباقي بعد موته و تلاشي جسده الذي أخبر عنه الذكر الحكيم في الآيات السابقة .

3ـ الاتصال بعالَم الأرواح

هل يمكن الاتصال بعالَم الأرواح؟

إنّ إثبات بقاء الروح مجرَّداً عن المادّة، لا يكون كافياً في صحة الاستعانة و الاستغاثة بها إلاّ إذا ثبت إمكان الاتصال بذلك الروح من عالَم الدنيا.

إنّ في القرآن الكريم آيات متعدّدة تُثبت أنّ اتصال الإنسان بعالَم الأرواح أمرٌ ممكن، بل تحقّق ذلك فعلا، فمثلا: