عند العقلاء.

ثم بيّـن أن الشفاعة بالمعنى الثاني أعني إسقاط المضارّ ثابتة للنبي بقوله ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ : «ادخرت شفاعي لأهل الكبائر من أُمّتي»، وذلك حديث مشهور.

المسألة الحادية عشرة: في وجوب التوبة

قال: والتوبة واجبةٌ لدفعها الضررَ ولوجوب الندمِ على كل قبيح أو إخلال بواجب.

أقول: التوبة هي الندم على المعصية لكونها معصية [1] والعزم على ترك المعاودة في المستقبل لأن ترك العزم يكشف عن نفي الندم، وهي واجبة بالإجماع [2] لكن اختلفوا:

فذهب جماعة من المعتزلة إلى أنّها تجب من الكبائر المعلوم كونها كبائر أو المظنون فيها ذلك ولا يجب من الصغائر المعلوم[3] منها أنّها صغائر.

وقال آخرون: إنّها لا تجب من ذنوب تاب عنها من قبل [4].

وقال آخرون: إنّها تجب من كل صغير وكبير من المعاصي أو الإخلال بالواجب سواء تاب عنها قبل أو لم يتب.