العلوم الاعتبارية، غافلين عن أنّ الاعتباريات لا تتجاوز حدّ الاعتبار وتصوير الذهن، فلامعنى لإجراء أحكام الحقائق عليها: فلا يتصوّر فيها الدور، ولا التسلسل، ولا أحكام العلة والمعلول، لأنّها من أحكام الحقائق لا الاعتباريات[1].