فصل
مذهب الحكماء والمتكلّمين
(في كيفية صدور الممكنات عن الباري تعالى شأنه)

قالت الحكماء: الواحد لا يصدر عنه من حيث هو واحد إلاّ شيء واحد [1]. وذلك لأنّه إن صدر عنه شيئان، فمن حيث صدر عنه أحدهما لم يصدر عنه الآخر وبالعكس، فإذن صدرا عنه من حيثيّتين.والمبدأ الأوّل تعالى واحد من كلّ الوجوه، فأوّل ما يصدر عنه لايكون إلاّ واحداً.

ثمّ إنّ الواحد يلزمه أشياء، إذ له اعتبار من حيث ذاته، واعتبار بقياسه إلى مبدئه، واعتبار للمبدأ بالقياس إليه. وإذا تركّبت الاعتبارات حصلت اعتبارات كثيرة; وحينئذ يمكن أن يصدر عن المبدأ الأوّل بكلّ اعتبار شيء. وعلى هذا الوجه تكثر الموجودات الصادرة عنه تعالى.

وأمّا المتكلّمون فبعضهم يقولون: إنّ هذا إنّما يصحّ أن يقال في العلل والمعلولات[2] ; أمّا في القادر، أعني: الفاعل المختار، فيجوز أن يفعل شيئاً