الفصل الحادي عشر

النتائج المترتبة
على مسألة التحسين والتقبيح العقليّين

قد عرفت في صدر الكتاب انّ التحسين والتقبيح العقليين من المسائل الاَساسية التي تترتب عليها ثمرات كثيرة لا سيما في علمي الكلام والاَُصول، وإليك نزراً يسيراً من تلك الثمرات:

1. معرفة اللّه عقلاً

اتّفق المتكلّمون على لزوم معرفة المنعم لكن اختلفوا في وجه لزومه، فقالت العدلية تجب معرفته عقلاً لبعض الوجوه التي نذكرها خلافاً للاَشاعرة حيث قالوا بلزوم معرفة اللّه شرعاً مع أنّه أمر غير معقول إذ كيف تجب معرفته شرعاً مع أنّ الشريعة بعدُ لم تثبت، حتى يثبت وجوب معرفة اللّه، ولذلك ذهبت العدلية إلى أنّ معرفة اللّه واجب عقلاً.

واستدلّوا على ذلك بوجهين:

أ. لزوم شكر المنعم.

لا شكّ انّ حياة الاِنسان رهن النعم التي يعيش فيها، فليس مصدر النعم هو نفسه بل شخص آخر، والعقل يدفع الاِنسانَ إلى شكر من أحسن إليه، ولا يصدر الشكر إلاّ بمعرفته، فينتج وجوب معرفته عقلاً.