- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : اخلاق عبادى(ج2) نویسنده : الهامى نيا، على اصغر جلد : 1 صفحه : 17 | ||||
|
درس اوّل: عبادت، هدف خلقت عبادت- كه معادل فارسى آن پرستش است- در لغت به معناى نهايت خوارى و خضوع آمده و به همين مناسبت به جاده پر رفت و آمدى كه زير پاى رهگذران رام و صاف گشته مى‌گويند: «طريق مُعَبَّد» و در اصطلاح، نوعى سپاسگزارى است كه در آن نهايت خضوع و تعظيم انجام مى‌گيرد و شايسته كسى است كه نعمتهاى اصلى همچون؛ حيات و قدرت را به انسان بخشيده و او نيز جز خدا كسى نمى‌تواند باشد به همين دليل، عبادت، مخصوص ذات مقدس اوست «1» چنان‌كه فرمود: «وَ قَضى رَبُّكَ الا تَعْبُدُوا الَّا ايَّاهُ ...» «2» پروردگارت حكم كرده كه جز او را نپرستيد. همچنين سرفصل دعوت پيامبران، فراخوانى مردم به پرستش خداى يگانه بود و در قرآن مى‌خوانيم: «وَ لَقَدْ بَعَثْنا فى كُلِّ امَّةٍ رَسُولًا انِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ...» «3» در هر امّتى پيامبرى برانگيختيم كه: «خداى يكتا را بپرستيد و از طاغوت دورى گزينيد.» جايگاه عبادت در اسلام واژه عبادت در شكلهاى گوناگون، بيش از سيصد بار در قرآن مجيد آمده كه نشانگر |
||||
| نام کتاب : اخلاق عبادى(ج2) نویسنده : الهامى نيا، على اصغر جلد : 1 صفحه : 17 | ||||
|
www.eShia.ir