ارزش‌هاى عاشورايى را در زندگى خود متجلّى ساخته بود.شهامت و شجاعت، گذشتن از همه چيز براى رضاى پروردگار،عبادت،صفاى باطن و سوگوارى براى اباعبداللّه،منش،روش و محتواى زندگى آن بزرگوار بود.

امام(ره) شهادت‌ها،پيروزى‌ها و فداكارى‌هاى مردم را محصول كربلا مى‌دانست و پس از هر پيروزى مى‌كوشيد تا حلقۀ اتّصال به كربلا را قوى‌تر، و ارتباط روح و روان رزمندگان را با عاشورا استوارتر سازد.در عمليات ظفرمند فتح‌المبين (61/1/10) در پاسخ به پيام فرماندهان نظامى فرمود:

اكنون ملّت ما دريافته است كه كلّ يومٍ عاشورا و كلّ أرضٍ كربلا ،مجالس حال و دعاى اينان (رزمندگان اسلام) شب عاشوراهاى اصحاب سيّدالشّهدا را در دل زنده مى‌كند. [1]

عاشورا و نهضتِ نهضت‌ساز كربلا در نگاه امام خمينى(ره)،تنها حادثه‌اى از سنخ ديگر حوادث تاريخ اسلام نيست،بلكه عامل احياى اسلام، آگاهى جامعه،اسوۀ آزادگان و بزرگ‌ترين عامل پيروزى و موفّقيت انقلاب اسلامى در قرن حاضر است.پيام‌ها،سخنان و نوشته‌هاى امام(ره)،پيوند ميان مكتب عاشورا و انقلاب اسلامى به‌ويژه پيروزى رزمندگان اسلام در جبهه‌هاى هشت‌سال دفاع مقدّس را از چند منظر و چشم‌انداز تبيين و تحليل مى‌كند كه مطالعۀ آن‌ها رساتر و كامل‌تر از هر بيان و زبان ديگر،پيوستگى‌هاى اين دو فرهنگ را مى‌نماياند:

1.الهام‌بخشى كربلا در تحمّل مصائب

حضرت امام خمينى(ره) در فروردين 42 در سخنرانى پرشور و برانگيزانندۀ خود فرمود: