عَبْدِ يَغُوثَ‌[1] وَ أَبُو الْجَهْمِ بْنُ حُذَيْفَةَ الْعَدَوِيُّ وَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَقَالَ عَمْرٌو: أَ لَسْتَ تَعْلَمُ أَنَّ عُثْمَانَ قُتِلَ مَظْلُوماً؟ قَالَ: بَلَى قَالَ: اشْهَدُوا فَمَا يَمْنَعُكَ يَا أَبَا مُوسَى مِنْ مُعَاوِيَةَ وَلِيِّ عُثْمَانَ وَ بَيْتُهُ فِي قُرَيْشٍ مَا قَدْ عَلِمْتَ؟ فَإِنْ خَشِيتَ أَنْ يَقُولَ النَّاسُ وَلَّى مُعَاوِيَةَ وَ لَيْسَتْ لَهُ سَابِقَةٌ فَإِنَّ لَكَ بِذَلِكَ حُجَّةً تَقُولُ: إِنِّي وَجَدْتُهُ وَلِيَّ عُثْمَانَ الْخَلِيفَةِ الْمَظْلُومِ وَ الطَّالِبُ بِدَمِهِ الْحَسَنُ السِّيَاسَةِ الْحَسَنُ التَّدْبِيرِ وَ هُوَ أَخُو أُمِّ حَبِيبَةَ[2] أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ زَوْجِ النَّبِيِّ ص وَ قَدْ صَحِبَهُ وَ هُوَ أَحَدُ الصَّحَابَةِ ثُمَّ عُرِضَ لَهُ بِالسُّلْطَانِ فَقَالَ: إِنْ هُوَ وُلِّيَ الْأَمْرَ أَكْرَمَكَ كَرَامَةَ لَمْ يُكْرِمْكَ أَحَدٌ قَطُّ مِثْلَهَا فَقَالَ أَبُو مُوسَى: اتَّقِ اللَّهَ يَا عَمْرُو أَمَّا ذِكْرُكَ شَرَفَ مُعَاوِيَةَ فَإِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَيْسَ عَلَى الشَّرَفِ يُوَلَّاهُ أَهْلُهُ وَ لَوْ كَانَ عَلَى الشَّرَفِ كَانَ أَحَقَّ النَّاسِ بِهَذَا الْأَمْرِ أَبْرَهَةُ بْنُ الصَّبَّاحِ إِنَّمَا هُوَ لِأَهْلِ الدِّينِ وَ الْفَضْلِ مَعَ أَنِّي لَوْ كُنْتُ أُعْطِيهِ أَفْضَلَ قُرَيْشٍ شَرَفاً أَعْطَيْتُهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَ أَمَّا قَوْلُكَ: إِنَّ مُعَاوِيَةَ وَلِيُّ عُثْمَانَ فَوَلِّهِ هَذَا الْأَمْرَ فَإِنِّي لَمْ أَكُنْ أُوَلِّيهِ مُعَاوِيَةَ وَ أَدَعُ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ.

وَ أَمَّا تَعْرِيضُكَ بِالسُّلْطَانِ فَوَ اللَّهِ لَوْ خَرَجَ لِي مِنْ سُلْطَانِهِ مَا وَلَّيْتُهُ وَ لَا كُنْتُ لِأَرْتَشِيَ فِي اللَّهِ وَ لَكِنَّكَ إِنْ شِئْتَ أَحْيَيْنَا سُنَّةَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.

[تداول أبي موسى و عمرو الرأي‌]

نَصْرٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي جَنَابٍ‌[3] أَنَّهُ قَالَ:: وَ اللَّهِ أَنْ لَوِ اسْتَطَعْتُ‌

[1] هو عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة الزهرى، ولد على عهد رسول اللّه، و مات أبوه في ذلك الزمان، فلذلك عد في الصحابة.

و قال العجليّ: من كبار التابعين. الإصابة 5072 و تهذيب التهذيب. و كلمة« الأسود» ساقطة من الأصل و ح، و قد سبق الاسم كاملا في ص 539.

[2] سبقت ترجمتها في ص 518.

[3] أبو جناب، أوله جيم مفتوحة فنون خفيفة، هو يحيي بن أبي حية الكلبى، و شهرته بكنيته. ضعفوه لكثرة تدليسه. مات سنة 150. تهذيب التهذيب. و في الأصل:

« أبى خباب» و في ح:« أبى حباب» و الوجه ما أثبت.