نَكَصْتَ عَلَى الْعَقِبَيْنِ يَا زَيْدُ رِدَّةً

وَ أَصْبَحْتَ قَدْ جَدَّعْتَ مِنَّا الْمَعَاطِسَا

قَتَلْتَ امْرَأً مِنْ آلِ بَكْرٍ بِحَابِسٍ‌

فَأَصْبَحْتُ مِمَّا كُنْتُ آمُلُ آيِساً.

وَ نَجَّا ابْنَ حَرْبٍ سَابِحٌ ذُو عُلَالَةٍ

أَجَشُّ هَزِيمٌ وَ الرِّمَاحُ دَوَانِي‌

سَلِيمُ الشَّظَى عَبْلُ الشَّوَى شَنِجُ النَّسَا

أَقَبُّ الْحَشَا مُسْتَطْلَعُ الرَّدَيَانِ‌

إِذَا قُلْتُ أَطْرَافَ الْعَوَالِي يَنَلْنَهُ‌[1]

مَرَتْهُ بِهِ السَّاقَانِ وَ الْقَدَمَانِ‌

حَسِبْتُمْ طِعَانَ الْأَشْعَرِينَ وَ مَذْحِجٍ‌

وَ هَمْدَانَ أَكْلَ الزُّبْدِ بِالصَّرَفَانِ‌[2]

فَمَا قُتِلَتْ عَكٌّ وَ لَخْمٌ وَ حِمْيَرٌ

وَ عَيْلَانُ إِلَّا يَوْمَ حَرْبِ عَوَانٍ‌

وَ مَا دُفِنَتْ قَتْلَى قُرَيْشٍ وَ عَامِرٍ

بِصِفِّينَ حَتَّى حُكِّمَ الْحَكَمَانِ‌

غَشِينَاهُمُ يَوْمَ الْهَرِيرِ بِعُصْبَةٍ

يَمَانِيَّةٍ كَالسَّيْلِ سَيْلِ عِرَانِ‌[3]

من الأعوجيات الطوال كأنّه‌

على شرف التقريب شاة إران‌

أجش هزيم مقبل مدبر معا

كتيس ظباء الحلب الغذوان‌

أيا راكبا إمّا عرضت فبلغن‌

تميما و هذا الحى من غطفان‌

فما لكم لو لم تكونوا فخرتم‌

بإدراك مسعاة الكرام يدان‌

و كنتم كذى رجلين رجل سوية

و رجل بها ريب من الحدثان‌

فأما التي شلت فأزد شنوءة

و أمّا التي صحت فأزد عمان‌

أ كنتم حسبتم ضربنا و جلادنا

على الحجر أكل الزبد بالصرفان‌