فصل الاستدلال بجهاد أمير المؤمنين ع و جهوده على أفضليّته‌

و قد اعتمد أكثر أهل النظر في التفضيل على ثلاث طرق أحدها ظواهر الأعمال.

و الثاني على السمع الوارد بمقادير الثواب و ما دلّت عليه‌ [94] معاني الكلام.

و الثالث المنافع في الدين بالأعمال.

فأما مقادير الثواب و دلائلها [95] من مضمون الأخبار المستحقّ للجزاء [96] فقد مضى طرف‌ [97] منه فيما قدمناه.

و أما ظواهر الأعمال فإنه لا يوجد أحد في الإسلام له من ظواهر أعمال الخير ما يوجد لأمير المؤمنين ص.

فإذا كان الإسلام أفضل الأديان لأنه أعمّ مصلحة للعباد كان العمل في تأييد شرائعه أفضل الأعمال مع الإجماع أن شريعة الإسلام أفضل الشرائع و العمل بها أفضل الأعمال و حمل المخالف قوله تعالى‌

[94] زاد في «أ» و «ب»: في.

[95] في «ج»: و دلالتها.

[96] في «أ» و «ج»: للجزء.

[97] في «أ» و «ب»: طرق.